ການສູ່ຂວັນ: Difference between revisions
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
ແຖວ 7:
ການສູ່ຂວັນ-ບາສີ ຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້ກໍຕໍ່ເມື່ອມີການເລົ່າເອີ້ນເຊີນແຂກ ແລະ ຜູ້ຄົນເຂົ້າຮ່ວມຕາມຈຳນວນພໍເໝາະ ມີພາຂວັນທີ່ປະກອບດ້ວຍ[[ໝາກເບັງ]]ທຳຈາກ[[ໃບກ້ວຍ]] ທີ່ພັບໃຫ້ເປັນຈວຍສິລະປະງົດງາມ ເອ້ຢ້ອງດ້ວຍ[[ດອກໄມ້]]ສົດທີ່ຊອກຫາມາໄດ້ໃນທ້ອງຖິ່ນ ມີ[[ຝ້າຍ]]ຜູກແຂນສີຂາວບໍລິສຸດສອດໃນ[[ໄມ້ກ້ານພ້າວ]] ສຽບສັບຫວ່າງກັບດອກໄມ້ ເຮັດໃຫ້ເກີດ[[ຄວາມສວຍງາມ]] ບຸກຄົນສຳຄັນ ນອກຈາກເປັນແຂກເປົ້າໝາຍແລ້ວ [[ໝໍພອນ]]ກໍເປັນບຸກຄົນສຳຄັນໃນ[[ການສູດພອນ]] ທຳການມັດແຂນເປັນສີລິມຸງຄຸນໃຫ້ແກ່ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ ຕິດຕາມດ້ວຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຕ່າງກໍມັດແຂນໃຫ້ແກ່ແຂກເປົ້າໝາຍ. ໃນຍຸກປັດຈຸບັນ ຫຼັງຈາກມັດແຂນແລ້ວ ເພິ່ນນິຍົມເຮັດພາເຂົ້າສາມັກຄີ ແລະ ມີການມ່ວນຊື່ນຕາມມາ ແຕ່ຄາວອະດີດນັ້ນ ສູ່ຂວັນມັດແຂນແລ້ວກໍຖືວ່າສິ້ນພິທີ ຢ່າງດີກໍກິນ[[ເຂົ້າໜົມເຂົ້າຕົມ]] ຫຼື [[ຕົ້ມໄກ່]]ໃນພາຂວັນນັ້ນກໍພໍ.
ຄຳສູ່ຂວັນ ຫຼື ເຊີນຂວັນຂອງໝໍພອນ ເບິ່ງຕາມເນື້ອໃນແລ້ວ ແມ່ນການປະສົມປະສານຄຳເວົ້າທີ່ມາຈາກ[[[[[ສາສະໜາພຸດ
<!--ການຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີສູ່ຂວັນ-ບາສີໄວ້ແມ່ນດີຖືກຕ້ອງ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຈຸດດີນັ້ນສືບທອດຕໍ່ໄປໃຫ້ຢືນນານຕາມບັນພະບູລຸດພາສ້າງຂຶ້ນ ແລະ ແມ່ນສິດທິຂອງການເຊື່ອຖືສິ່ງ ສຳຄັນບໍ່ຄວນໝູນໃຊ້ເຫດການນີ້ໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງຫຍໍ້ທໍ້ໃນສັງຄົມ ເພາະບາງບ່ອນຈັດຂ້ອນຂ້າງຟຸມເຟືອຍ ບໍລິໂພກນິຍົມ ເພື່ອໃຫ້ສົມສັກສີ ເຄື່ອງແກ້ມຂອງກິນຫຼວງຫຼາຍລົ້ນໂຕະ ກິນເຫຼົ້າຍີ່ຫໍ້ດັງໆ ແລ້ວມີຄົນເມົາກາຍຂອບເຂດ ເກີດມີການລວນລາມກັນເອງ ບາງກໍສວຍໂອກາດນີ້ສວມສິດງັນຊ້ຳທ້າຍ ດ້ວຍການຫຼິ້ນພະນັນແບບມາລາທອນອີກ ເຊິ່ງນັບວ່າບໍ່ເປັນມຸງຄຸນແກ່ງານແທ້ໆເນີ ພີ່ນ້ອງເນີ!-->
|